Il y a des règles de comportement que chaque invité funéraire devrait suivre, et il y a un protocole pour la famille immédiate du défunt, les personnes qui planifient le service et voient les détails jusqu'au côté du directeur de funérailles. Mais à juste titre ou non, ce qui se passe avant une visualisation est souvent considéré comme tabou. Nous avons donc demandé à Caleb Wilde, directeur de funérailles de sixième génération de la maison funéraire Wilde à Parkesburg, en Pennsylvanie, et auteur de Confessions d'un directeur de services funéraires: Comment les affaires de la mort ont sauvé ma vie, pour lui faire part de ses opinions professionnelles sur le sujet. Voici ce qu'il dit souvent n'est pas discuté, mais devrait être.
1 Le chagrin est enivrant.
Jouer un rôle dans la préparation du corps est cathartique, dit Wilde. "J'ai l'impression que je dois le sortir des gens parce qu'ils supposent qu'ils ne sont pas autorisés à le faire, mais peu importe ce avec quoi vous êtes à l'aise, vous habillez le corps ou vous coiffez, vous devriez le faire. Vous vous en êtes soucié jusqu'à maintenant. -Pourquoi arrêter maintenant?"
5 Certaines dépenses funéraires sont totalement inutiles.
Ce n'est pas la ligne de fête, mais Wilde dit que l'embaumement n'est pas requis pour une visite. "Un corps non embaumé ne pose pas de problème de santé à moins que la personne ne soit atteinte d'une maladie telle que le virus Ebola. En général, les entrepreneurs de pompes funèbres facturent un montant considérable pour ce service, entre 800 et 1 200 dollars", explique Wilde. "La tradition de l'embaumement est soutenue par des lois qui n'ont aucun soutien légitime, à l'exception du lobbying de l'industrie des pompes funèbres." C'est bon dans certaines circonstances, ajoute-t-il, mais dans la plupart des cas, 70 à 80% des corps embaumés ne doivent pas l'être.
6 Ne laissez pas la religion déchirer votre famille.
Dans son livre, Wilde parle des parents séparés d’un enfant décédé, un chrétien, l’autre non religieux du tout. Leurs arguments sont devenus si instables que la police a été appelée. "J'ai vu beaucoup de disputes, car une partie de la famille pense qu'il doit y avoir un message de salut lors des funérailles, et une autre partie est totalement contre", dit Wilde. "Nous ne pensons pas toujours beaucoup à la religion et à la spiritualité dans notre vie quotidienne, mais quand quelqu'un meurt, cela devient une priorité."
7 Nous devons parler plus ouvertement de la mort.
Cela est particulièrement vrai dans les maisons de retraite, qui appliquent souvent des politiques «de porte dérobée», qui obligent les entrepreneurs de pompes funèbres à se faufiler «comme des ninjas» pour les collectes, dit Wilde. Mais inévitablement, les habitants "sortent de leur chambre et touchent la civière ou demandent:" Qui est-ce? Quand est-ce arrivé? "
«C’est sain pour les habitants qui ont l’esprit de le voir», explique-t-il. "Si j'étais dans une maison de retraite et que mes amis étaient emmenés secrètement après leur mort, je penserais que personne ne se souviendra de moi après ma mort."
